PALABRAS HEBREAS ESPECIALES EN EL LIBRO DE LOS SALMOS
Preparado y Editado por el Dr. Israel Cordoves, Jr.
Introducción
El libro de los Salmos conserva numerosos términos hebreos relacionados con
la poesía, la oración, la alabanza, la ejecución musical y los encabezamientos
de composiciones. Algunos poseen un significado relativamente claro, mientras
que otros siguen siendo discutidos por los especialistas. Por ello, es
importante distinguir entre traducciones seguras y propuestas interpretativas.
Mark D. Futato subraya que la interpretación del Salterio exige atender
cuidadosamente a su poesía, estructura, categorías y vocabulario; comentarios
como los de John Goldingay y Walter Brueggemann y William H. Bellinger Jr.
también prestan especial atención a los encabezamientos y al lenguaje técnico
de los Salmos.123
Tabla de términos principales
|
Término |
Hebreo / transliteración |
Significado |
Ejemplo |
Observación |
|
Salmo |
מִזְמוֹר |
Composición o canto, frecuentemente asociado con acompañamiento musical. |
Salmos 3; 4; 5 |
Significado seguro |
|
Selah |
סֶלָה |
Término técnico de significado incierto; probablemente una indicación
musical o litúrgica. |
Sal. 3:2; 46:3 |
Interpretación discutida |
|
Masquil |
מַשְׂכִּיל |
Designación de un tipo de composición; suele relacionarse con
instrucción, contemplación o habilidad. |
Salmos 32; 42; 52 |
Significado seguro |
|
Mictam |
מִכְתָּם |
Designación técnica de significado incierto aplicada a varios salmos
davídicos. |
Salmos 16; 56–60 |
Interpretación discutida |
|
Higaión |
הִגָּיוֹן |
Puede expresar meditación, murmullo o sonido musical; su función exacta
depende del contexto. |
Sal. 9:16; 19:14; 92:3 |
Significado seguro |
|
Siggaión |
שִׁגָּיוֹן |
Título de género o indicación musical de significado incierto. |
Salmo 7 |
Interpretación discutida |
|
Tehilá |
תְּהִלָּה |
Alabanza o canto de alabanza. El plural Tehillim llegó a ser el nombre
hebreo del libro. |
Sal. 22:25; título del Sal.
145 |
Significado seguro |
|
Tefilá |
תְּפִלָּה |
Oración o plegaria. |
Salmos 17; 86; 90; 102; 142 |
Significado seguro |
|
Shir |
שִׁיר |
Cántico o canción. |
Salmos 18; 30; 45; 120–134 |
Significado seguro |
|
Hallelu-Yah |
הַלְלוּ־יָהּ |
«Alabad a Yah»; imperativo plural de alabar unido a la forma abreviada
del nombre divino. |
Sal. 104:35; 146–150 |
Significado seguro |
|
Amén |
אָמֵן |
Expresión de confirmación: ciertamente, verdaderamente, así sea. |
Sal. 41:13; 72:19; 89:52;
106:48 |
Significado seguro |
|
Neginot |
נְגִינוֹת |
Indicación relacionada con instrumentos de cuerda o ejecución
instrumental. |
Títulos de Salmos 4; 6; 54;
55; 67; 76 |
Significado seguro |
|
Nehilot |
נְחִילוֹת |
Término musical oscuro; a veces se ha relacionado con instrumentos de
viento, aunque no hay consenso. |
Título del Salmo 5 |
Significado seguro |
|
Seminit |
הַשְּׁמִינִית |
Literalmente «la octava»; probablemente una indicación musical de
registro o ejecución. |
Títulos de Salmos 6; 12 |
Significado seguro |
|
Alamot |
עֲלָמוֹת |
Indicación musical de significado debatido; con frecuencia se relaciona
con voces o registro agudo. |
Título del Salmo 46 |
Interpretación discutida |
|
Gitit |
הַגִּתִּית |
Término musical posiblemente relacionado con Gat o con una
melodía/instrumento asociado a ese nombre. |
Títulos de Salmos 8; 81; 84 |
Interpretación discutida |
|
Mut-labén |
מוּת לַבֵּן |
Expresión del encabezamiento del Salmo 9; probablemente nombre de melodía
o indicación musical, significado incierto. |
Título del Salmo 9 |
Interpretación discutida |
|
Ajelet-sahar |
אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר |
Literalmente «cierva de la aurora»; probablemente nombre de una melodía. |
Título del Salmo 22 |
Significado seguro |
|
Sosanim |
שֹׁשַׁנִּים |
Literalmente «lirios»; probablemente nombre o indicación de una melodía. |
Títulos de Salmos 45; 69 |
Significado seguro |
|
Jedutún |
יְדוּתוּן |
Nombre de un músico/linaje levítico empleado en encabezamientos; puede
señalar tradición o dirección musical. |
Títulos de Salmos 39; 62;
77 |
Significado seguro |
Observaciones para la enseñanza
1. Tehillim: «Alabanzas». El título hebreo tradicional del Salterio es תְּהִלִּים (Tehillim), «Alabanzas», relacionado con תְּהִלָּה (tehillah). Aunque el libro contiene
lamentos, súplicas y confesiones, su forma canónica conduce finalmente hacia la
alabanza.
2. Los términos técnicos no siempre pueden traducirse con certeza. Palabras como Selah, Miktam, Shiggayon,
Alamot y Gittit recuerdan que parte de la terminología musical del antiguo
Israel ya no puede reconstruirse con absoluta seguridad. Una presentación
académica responsable debe conservar ese grado de incertidumbre.
3. Los encabezamientos son importantes. Los títulos de numerosos salmos incluyen
información de autoría o asociación, género, circunstancias históricas e
instrucciones musicales. Brueggemann y Bellinger muestran repetidamente estas
fórmulas en su tratamiento del Salterio.
4. Hallelu-Yah resume el movimiento final del Salterio. La expresión הַלְלוּ־יָהּ combina el llamado «alabad» con Yah,
forma abreviada del nombre divino. Es especialmente característica del cierre
del libro, donde los Salmos 146–150 culminan en alabanza.
Notas
1. Mark D. Futato,
Interpreting the Psalms: An Exegetical Handbook, ed. David M. Howard Jr. (Grand
Rapids, MI: Kregel Academic & Professional, 2007), esp. 23–57, 117–82.
2. John Goldingay, Psalms,
vol. 1, Psalms 1–41, Baker Commentary on the Old Testament Wisdom and Psalms
(Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2006), introducción y glosario.
3. Walter Brueggemann and
William H. Bellinger Jr., Psalms, New Cambridge Bible Commentary (New York:
Cambridge University Press, 2014), passim, especialmente los encabezamientos de
los salmos.
4. Nancy L.
deClaisse-Walford, Rolf A. Jacobson, and Beth LaNeel Tanner, The Book of
Psalms, New International Commentary on the Old Testament (Grand Rapids, MI:
Eerdmans, 2014), introducción y comentarios a los encabezamientos.
5. Artur Weiser, The Psalms:
A Commentary, trans. Herbert Hartwell, Old Testament Library (Philadelphia:
Westminster Press, 1962), introducción y comentarios sobre terminología
litúrgica y musical.
Bibliografía
Brueggemann, Walter, and
William H. Bellinger Jr. Psalms. New Cambridge Bible Commentary. New York:
Cambridge University Press, 2014.
deClaisse-Walford, Nancy
L., Rolf A. Jacobson, and Beth LaNeel Tanner. The Book of Psalms. New
International Commentary on the Old Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans,
2014.
Futato, Mark D.
Interpreting the Psalms: An Exegetical Handbook. Edited by David M. Howard Jr.
Grand Rapids, MI: Kregel Academic & Professional, 2007.
Goldingay, John. Psalms.
Vol. 1, Psalms 1–41. Baker Commentary on the Old Testament Wisdom and Psalms.
Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2006.
Weiser, Artur. The
Psalms: A Commentary. Translated by Herbert Hartwell. Old Testament Library.
Philadelphia: Westminster Press, 1962.
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