EL SALMO 119 Y SU ESTRUCTURA ACRÓSTICA
Las veintidós letras del
alfabeto hebreo, la primera palabra de cada estrofa y su traducción
Editado y Preparado por el Dr. Israel Cordoves
Introducción. El Salmo 119 constituye el ejemplo más extenso y
elaborado de poesía acróstica alfabética en el Salterio. Está formado por 176
versículos distribuidos en veintidós estrofas, correspondientes a las veintidós
letras del alfabeto hebreo. Cada estrofa contiene ocho versículos, y cada uno
de esos ocho versículos comienza, en el texto hebreo, con la misma letra que
identifica la estrofa.[1]
Principio estructural. La fórmula puede expresarse sencillamente así: 22
letras × 8 versículos = 176 versículos. El acróstico no consiste en repetir la
misma palabra al comienzo de los ocho versículos, sino en comenzar cada
versículo de una estrofa con una palabra cuya letra inicial es la letra
correspondiente. La tabla siguiente presenta la letra, su forma hebrea, los
versículos que integran la estrofa y la primera palabra del primer versículo de
cada sección.[2]
|
# |
Letra hebrea |
Versículos |
Primera palabra hebrea (transliteración) |
Traducción al español |
|
1 |
Álef — א |
1–8 |
אַשְׁרֵי (’ashrê) |
Bienaventurados |
|
2 |
Bet — ב |
9–16 |
בַּמֶּה (bammeh) |
¿Con qué? / ¿Cómo? |
|
3 |
Guímel — ג |
17–24 |
גְּמֹל (gemol) |
Haz bien / trata
generosamente |
|
4 |
Dálet — ד |
25–32 |
דָּבְקָה (daveqah) |
Se ha apegado / está pegada |
|
5 |
He — ה |
33–40 |
הוֹרֵנִי (horeni) |
Enséñame |
|
6 |
Vav — ו |
41–48 |
וִיבֹאֻנִי (vivo’uni) |
Vengan a mí |
|
7 |
Zayin — ז |
49–56 |
זְכֹר (zekhor) |
Acuérdate |
|
8 |
Jet — ח |
57–64 |
חֶלְקִי (ḥelqi) |
Mi porción |
|
9 |
Tet — ט |
65–72 |
טוֹב (tov) |
Bien / bueno |
|
10 |
Yod — י |
73–80 |
יָדֶיךָ (yadekha) |
Tus manos |
|
11 |
Kaf — כ |
81–88 |
כָּלְתָה (kaltah) |
Desfallece / languidece |
|
12 |
Lámed — ל |
89–96 |
לְעוֹלָם (le‘olam) |
Para siempre |
|
13 |
Mem — מ |
97–104 |
מָה־אָהַבְתִּי (mah-’ahavti) |
¡Cuánto amo! |
|
14 |
Nun — נ |
105–112 |
נֵר (ner) |
Lámpara |
|
15 |
Sámej — ס |
113–120 |
סֵעֲפִים (se‘afim) |
Pensamientos divididos /
doble ánimo |
|
16 |
Ayin — ע |
121–128 |
עָשִׂיתִי (‘asiti) |
He hecho |
|
17 |
Pe — פ |
129–136 |
פְּלָאוֹת (pela’ot) |
Maravillas / maravillosos |
|
18 |
Tsade — צ |
137–144 |
צַדִּיק (tsaddiq) |
Justo |
|
19 |
Qof — ק |
145–152 |
קָרָאתִי (qara’ti) |
He clamado |
|
20 |
Resh — ר |
153–160 |
רְאֵה (re’eh) |
Mira |
|
21 |
Shin — ש |
161–168 |
שָׂרִים (sarim) |
Príncipes |
|
22 |
Tav — ת |
169–176 |
תִּקְרַב (tiqrav) |
Acérquese / llegue |
Observación exegética. La estructura alfabética del Salmo 119 es
inseparable de su énfasis en la Torá o instrucción de Dios. El poeta emplea de
manera reiterada vocabulario relacionado con la revelación divina —ley,
testimonios, preceptos, estatutos, mandamientos, juicios y palabra—, mientras
recorre deliberadamente el alfabeto completo. La forma literaria comunica así
orden, amplitud y plenitud: la vida del creyente queda orientada de principio a
fin por la palabra de Dios.[3]
Nota sobre la tabla. La columna «Primera palabra hebrea» reproduce
únicamente la primera palabra del primer versículo de cada estrofa. Por
ejemplo, la sección Álef comienza en 119:1 con אַשְׁרֵי (’ashrê, «bienaventurados»), pero los versículos
2–8 comienzan con otras palabras que también empiezan con א. Lo mismo ocurre sucesivamente con las
restantes veintiuna letras.[4]
Bibliografía
selecta
Alter, Robert. The Book
of Psalms: A Translation with Commentary. New York: W. W. Norton, 2007.
deClaissé-Walford, Nancy
L., Rolf A. Jacobson, and Beth LaNeel Tanner. The Book of Psalms. New
International Commentary on the Old Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans,
2014.
Goldingay, John. Psalms,
Volume 3: Psalms 90–150. Baker Commentary on the Old Testament Wisdom and
Psalms. Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2008.
Longman III, Tremper.
How to Read the Psalms. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1988.
[1]
Tremper Longman III, How to Read the Psalms (Downers Grove, IL: InterVarsity
Press, 1988), 119–22.
[2]
John Goldingay, Psalms, Volume 3: Psalms 90–150, Baker Commentary on the Old
Testament Wisdom and Psalms (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2008),
discussion of Ps. 119.
[3]
Nancy L. deClaissé-Walford, Rolf A. Jacobson, and Beth LaNeel Tanner, The Book
of Psalms, New International Commentary on the Old Testament (Grand Rapids, MI:
Eerdmans, 2014), commentary on Ps. 119.
[4]
Robert Alter, The Book of Psalms: A Translation with Commentary (New York: W.
W. Norton, 2007), commentary on Ps. 119.
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