Serie Una Fe Viva, Sermón No. 14
Texto: Santiago 5:1–6 (RVR 1960)
Introducción
Estos son pasajes fuertes y directos. Santiago usa
el mismo tono en 4:13 y en 5:1 —la expresión “¡Vamos ahora!”— para llamar la
atención de sus oyentes. Ya pasó el tono pastoral tierno del principio; ahora
Santiago sube la intensidad porque se mete con un tema incómodo: el dinero.
Habla del trabajo, los negocios, las mudanzas, las
ganancias, y de cómo todo esto puede desenfocar la fe. Nos da advertencias
necesarias sobre el peligro de confiar en las riquezas y perder de vista a
Dios.
Santiago nos da
varias advertencias para vivir la vida cristiana sin ser afectados por asuntos
de dinero, riquezas, problemas económicos ect…
I. PRIMERA ADVERTENCIA PARA TENER UNA FE VIVA EN LOS ASUNTOS DEL DINERO: EL JUICIO VIENE SOBRE LOS QUE CONFÍAN EN LAS RIQUEZAS (V. 1) ¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán…
1.
Santiago
habla como los profetas del Antiguo Testamento (Isaías, Amós, Joel).
Su llamado “¡Vamos ahora!” en griego es Áge nûn —una expresión hebrea
que significa: “¡Escuchen bien! ¡Pongan atención!”
Dios llama a los ricos a llorar, no porque tener dinero sea malo, sino porque confiar
en él en lugar de confiar en Dios lleva al juicio.
2.
Ilustracion:
histórico-cultural: En el siglo I, terratenientes contrataban jornaleros.
Injusticias salariales eran comunes (cf. parábolas de Jesús). Santiago no
condena el trabajo ni la provisión, condena la confianza idolátrica en las
riquezas y la injusticia.
3.
Eco profético del AT:
a.
Dt
24:14–15: “No oprimirás al jornalero pobre… en su día le darás su jornal… para
que no clame contra ti a Jehová.”
b.
Is
13:6; Joel 1: El día del Señor irrumpe contra la arrogancia materialista.
4.
Jesús:
“Donde esté vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón” (Mt 6:21).
a.
Ilustración
— Prosperidad: Testimonio del cantante evangélico que afirma ser millonario
“porque Dios quiere”. (Ilustracion del ejercito de Salvacion y la importancia de permanecer en necesidad para depender de la oracion - William Wood). Estos son ejemplos de líderes que preferían dependencia
de Dios antes que ostentación.
b.
Ilustración
— China: Creyentes orando: “Que Dios envíe persecución a EE. UU. para que vivan
por fe, no por dinero.” (Responder pastoralmente: pedir avivamiento sin
persecución, pero oír la amonestación).
5. Santiago escribe con el mismo espíritu
profético: cuando el dinero domina el corazón, se deshumaniza la fe. Jesús lo
dijo también: “Donde esté vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón.” (Mateo
6:21)
6. Ejemplo de aplicaciones: No es pecado tener, pero sí depender. Honra a Jehová con tus bienes y con lo poco o mucho que tengas. La fe viva confía en Dios, no en la cuenta bancaria.
II. SEGUNDA ADVERTENCIA PARA TENER UNA FE VIVA EN LOS ASUNTOS DEL DINERO: LA CORRUPCIÓN DE LAS RIQUEZAS REVELA SU INUTILIDAD ANTE DIOS (VV. 2–3), 2 Vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla. 3 Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado tesoros para los días postreros.
1.
Santiago
usa un lenguaje gráfico y poético: el moho, las polillas, la corrupción.
Todo eso representa la temporalidad de las posesiones.
La palabra “testificar” (martýrion) significa literalmente “dar
testimonio”.
Las riquezas mismas serán testigos en el juicio, mostrando la futilidad de
confiar en lo material.
2.
Aparte
pastoral: El problema no es tener (dinero o cosas materiales), sino amar (1 Tim
6:10). Peligro: medir la bendición por lujo en lugar de por obediencia.
3.
Jesús
enseñó lo mismo: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín
corrompen…sino hacéos tesoros en el cielo.”(Mateo 6:19–20)
4. Ejemplo de aplicaciones: Todo lo que acumulamos aquí se pierde; y el verdadero creyente invierte en lo eterno: en vidas, en almas, en el Reino de Dios.
III. TERCERA ADVERTENCIA PARA TENER UNA FE VIVA EN LOS ASUNTOS DEL DINERO: EL CLAMOR DE LOS OPRIMIDOS HA LLEGADO A LOS OÍDOS DE DIOS (v. 4) 4 He aquí, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos.
1. Dios oye el clamor del explotado. La
economía tiene dimensión moral y escatológica. Santiago denuncia la explotación
laboral y la injusticia social.
Los ricos no pagaban a los obreros, y Dios escucha ese clamor.
Dice el texto: “Sus clamores han llegado a los oídos del Señor de los
ejércitos.” Esto nos recuerda que Dios defiende al oprimido y escucha las
oraciones del que sufre. Esto
2. Ilustraciones sociales: Migración y
familias separadas: Evitar juicios fáciles; orar, acompañar, ayudar. No es
panfleto político: Es ética bíblica aplicada al trabajo.
3.
Ilustraciones:
Cuba/Haití (años 30–40): Haitianos cortando caña, ranchos quemados: injusticia
histórica.
4.
Señora
que “se quita los espejuelos para llorar”: Detrás del gesto hay duelos reales
(negocios confiscados). La miseria marca almas; pastorear con paciencia.
5. Ejemplo de aplicaciones:
1)
Aplicaciones
para nosotros que no son muy comunes decir pero tenemos que aplicar la palabra
de Dios a todo aunque no nos guste….Empleadores: paga justo, aunque ganes
menos; considera seguro médico y trato digno.
2)
Si
hay una injusticia contra nosotros, clamemos al Señor con confianza; evita murmuración
(Stg 4:11–12), busca vías justas.
3)
Iglesia:
diaconía activa; detectar necesidades reales (sí, a veces hay que “asomarse al
refrigerador” con respeto pastoral) — 1 Jn 3:17.
4) Si Dios te ha dado empleados, págales bien, Si eres empleador, sé justo; y Si eres empleado, confía en el Dios que escucha y juzga con equidad.
IV.
CUARTA ADVERTENCIA PARA TENER UNA FE VIVA EN
LOS ASUNTOS DEL DINERO: LA VIDA LUJOSA E INDIFERENTE DE LOS RICOS PREPARA SU
PROPIA CONDENACIÓN (v. 5)
Santiago presenta
una cuarta advertencia cargo contra los ricos: una existencia centrada en el
placer y ajena al sufrimiento ajeno. “Habéis vivido en deleites sobre la
tierra” describe una vida dedicada al goce material, al confort y a la
autocomplacencia. El problema no es el gozo legítimo de las bendiciones de
Dios, sino haber hecho del placer un ídolo y del dinero un sustituto del
prójimo.
Jesús advirtió en Lucas 16:19–21 acerca del rico que
“se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con
esplendidez”, mientras Lázaro yacía hambriento a su puerta. Esa historia
encarna exactamente la actitud que Santiago denuncia: la indiferencia de la
abundancia frente al dolor humano.
1. La imagen del corazón engordado: v5b habéis engordado vuestros corazones como en día de matanza.
“Habéis vivido en deleites… habéis engordado vuestros corazones como en día
de matanza… habéis condenado y dado muerte al justo.”
Imagen ruda pero certera: engordar para el matadero = entretener el alma
con placeres mientras se ignora al necesitado.
1 Jn 3:17 expone la contradicción entre abundancia y corazón cerrado.
2. El abuso del poder contra los inocentes: v6 Habéis condenado y dado muerte al justo, y él no os hace resistencia.
“Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis
engordado vuestros corazones como en día de matanza. Habéis condenado y dado
muerte al justo…”
Santiago dice que una vida centrada en el placer engorda el corazón —como
un animal preparado para el matadero. El lujo sin compasión endurece el alma.
“El que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y
cierra su corazón contra él, ¿cómo mora el amor de Dios en él?” (1 Juan
3:17)
CONCLUSIÓN:
Énfasis con la expresión:
habéis
engordado vuestros corazones
ENGORDA TU ALMA, NO TU BOLSILLO
Jesús no volverá como el niño del pesebre, sino
como Rey de reyes y Señor de señores.
Él es dueño de la vida y de la muerte.
Y un día juzgará los corazones —no por cuánto teníamos, sino por cómo vivíamos
y confiábamos.
Por eso, una fe viva no se mide por el saldo en el
banco, sino por la dependencia del alma en Cristo.
“Porque la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos
limpia de todo pecado.” (1 Juan 1:7)
Llamado Final: Si alguien hoy desea poner su
confianza en Cristo, no en las riquezas, hágalo. No engordes tu corazón con
tesoros perecederos; engorda tu alma con fe viva en Jesús.
Nota
xtra: Pidiéramos decir que Santiago
5:1–6 es una denuncia profética que trasciende su tiempo. No es solo un mensaje
para “ricos”, sino para todo creyente tentado a poner su confianza en lo
material o a ser insensible al dolor ajeno. La fe viva: (1) llora ante el
pecado del egoísmo; (2) reconoce la fugacidad de la riqueza; (3) escucha el
clamor del necesitado; (4) vive con generosidad y justicia; y (5) espera el
juicio final con corazón limpio.
Preguntas para la Noche del Encuentro Celular
-
Reflexión personal:
¿De qué maneras prácticas podemos demostrar que nuestra confianza está en Dios y no en el dinero o las posesiones, especialmente en tiempos de abundancia o escasez? -
Examen espiritual:
Santiago dice que “el clamor de los obreros ha llegado a los oídos del Señor.”
¿Qué injusticias modernas (en el trabajo, la iglesia o la sociedad) podrían estar clamando hoy ante Dios, y cómo puede la iglesia responder con justicia y compasión? -
Aplicación de fe viva:
¿Qué significa eso en tu vida diaria no buscar engordar el corazon? -
Discernimiento espiritual:
¿Qué quiere Dios que aprendamos de este sermón o pasaje bíblico?

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